紀伊山地　　大峯奥駈道　金剛界ノ巻

奈良吉野山と熊野三山を結ぶ修験道の修行場として、1300年前に役行者によって開かれた道

大峯奥駈道（おおみねおくがけみち） 

国内最古の縦走路であり、いにしえより歩かれてきた大峯山

太古の風景と、1300年前より続く修験道の道で

人はどれだけ心の機微に触れることができるだろうか？

まだ紅葉には早く、人もまばらな吉野の山里 

古の英傑らが躍動したこの地より始まる大峯奥駈道

修験の道は、すなわち歴史の道でもある

青根ヶ峰から四寸岩山、大天井岳へ

峰をひとつ越えるたびに、近づく大峯の真髄 

そして出合う大峰の大峯たる由縁（五番関）

従是女人結界 

臨ム兵　闘フ者　皆　陣ハリ　列ツクリテ　前ニ在リ

　10/26

　　　 吉野 8:10～ 青根ヶ峰 11:10 ～ 四寸岩山 13:00 ～ 大天井ヶ岳 15:30 ～ 五番関16:25 （幕営）

やさしい陽光に包まれる大峯の朝

登山者の多い洞川からの道と合流すると、眼前に聳えるは山上ヶ岳

このあたりは、ことさら宗教色の濃い場所である 

表行場の核心である大鐘掛岩 

奥駈道を志すのなら、この行場を避けては通れない！

西ノ覗からはこれまで歩いてきた峰々が一望できる

吉野は遠くなった

山上ヶ岳の山頂直下には宿坊や一大道場の大峯山寺がある

大峯講のシーズンはさぞかし賑わうことだろう 

お花畑と呼ばれる笹原でこれから目指す高みを遠望

稜線にはガスが沸き立ち始め、天気は下り坂のよう･･･ 

大峯山寺より一段上がったところにある聖域「湧出岩」 

この場所こそが山上ヶ岳の最高点

一等三角点まで置かれているのだが、ここを訪れる人は意外にも少ない

山上ヶ岳を下り、小笹ノ宿で喉をうるおす

ここは水の乏しい大峯稜線上の貴重なオアシス

この先阿弥陀ヶ森から大普賢岳へと

大峯は深山の域に入っていく

岩尾根や岩壁に周囲を固められた大普賢岳～七曜岳付近

晴れていれば絶景が楽しめるはずなのだが･･･

とはいえ岩場の登下降やへつりなど

修験の道を存分に味わった

行者還岳まで歩を進め、行者還ノ宿で一夜を過ごす

オン　サンマヤ　サトバン

10/27

　　　五番関 5:45 ～ 洞辻茶屋 7:25 ～ 山上ヶ岳 9:15 ～ 阿弥陀ヶ森 11:10 ～ 大普賢岳 12:30 ～

　　　行者還岳 15:10 ～ 行者還ノ宿 15:55

３日目は予報通りの風雨となり、さっさと停滞を決める

そして迎えた４日目、吹きすさぶ烈風と濃霧につつまれる大峯

やはり修験の道、そうやすやすと行かせてはくれない

しかし厳しさの中に身をおいてこそ、見えてくるものがある

それこそが修験

「験を修む」ということなのか？

大峯の屋根ともいえる八経ヶ岳を越え

大峯はいよいよ核心へと

 連なりが露わになっていく奥駈の峰々

原始の自然と、霊域を思わせる静寂な空気の漂う場所

この大峯の山脈そのものを、かの役行者は曼荼羅になぞらえたという

確かに

そこにあるのは悟りの世界

眼前に浮かび上がる顕著な三角錐

その姿はまさしく、釈尊の名をいただく山に違いない

そのピラミダルに近づくほどに

穏やかであった道はか細くなり、険しさを増していく

それは金剛界の終焉を意味する

両部分けの岩場

修験では、吉野からここまでを金剛界曼荼羅とみなし

これより熊野までを胎蔵界曼荼羅とみなしている

金剛界から

いよいよ胎蔵界へ 

いかようにして人は 

知性から理性に導かれていくのであろうか？  

大峰奥駈道　胎蔵界ノ巻につづく